В Кириллове продолжается восстановление Вознесенской церкви XVIII века, приход которой был возрождён 29 августа 2014 года.
Здание сильно пострадало в советское время, когда использовалось не по назначению, а в 2018 году обрушился его фронтон. Сейчас в храме в восточной части здания возобновлена церковная жизнь, проводятся богослужения.
В этом году праздник Вознесения Господня отмечался 21 мая. Это престольный праздник храма. В этот день благочинный Кирилловского церковного округа протоиерей Владимир Колосов возглавил литургию, а также по традиции верующие совершили крестный ход вокруг церкви.
Каменная церковь 1798 года постройки имеет два придела: Вознесения Господня и святого мученика Иоанна Воина. Церковь выстроена в стиле классицизма.
Расскажем об истории строительства церкви. Документальных сведений о том, кем и когда была поставлена здесь первая церковь, нет. Известно лишь, что стоявшая на этом месте деревянная церковь сгорела, видимо, в начале 1790-х годов и церковный староста с подрядчиком заключили контракт на строительство нового, уже каменного храма.
Средства на строительство данной церкви собирались с помощью «сборной книги» в Кирилловском и Белозерском уездах. Но этих денег, видимо, не хватало, и в декабре 1798 года городское общество составило «приговор», который обязывал со следующего года ежегодно давать на церковь из «полавочных» денег, то есть от торговой пошлины, по 100 рублей.
В 1794 году наместник Кирилло-Белозерского монастыря иеромонах Иакинф и казначей того же монастыря иеромонах Платон дали расписку священнику и церковному старосте в том, что «отдается из оного монастыря начищенного из ветхого строения кирпича до двадцати тысяч, в каждую тысячу полагая по девяти сот целого и по сто кирпичей половину, за каждую тысячу по пяти рублей, за который кирпич и получено ныне наперед задаток пятьдесят рублей…». Вероятно, речь шла о кирпиче от рухнувшей в монастыре Косой башни. Так как качество старого кирпича было высоким, существовала традиция разборки строений с дальнейшим использованием старого материала в новом строительстве. Тогда очищенный кирпич ценился не меньше нового. Цена нового кирпича была такой же, как и старого, – 5 рублей за тысячу.
Вознесенская церковь, как и городской Казанский собор, состояла из тёплого и холодного приделов. Престолы каменной церкви остались с тем же посвящением, что и в прежней деревянной: в холодном приделе – Вознесения Господня, в тёплом – великомученика Иоанна Воина. Основные строительные работы и освящение одного из престолов, по сведениям клировой ведомости, относятся к 1798 го-
ду. Вместе с тем расписки в получении денег от 18 сентября 1803 года свидетельствуют, что какая-то часть работ не была закончена и продолжалась в дальнейшем. То, что службы могли начаться в 1798 году, доказывает и расписка старосты о получении колоколов из Кирилло-Белозерского монастыря. Как известно, лишённому указом о секуляризации многих привилегий и угодий монастырю пришлось избавляться от «лишнего» имущества, поэтому в июне 1798 года пять колоколов общим весом 20 пудов 35 фунтов были проданы приходской церкви. Это очень небольшие колокола, но можно допустить, что кое-что уцелело и от прежнего состава колокольни Вознесенской церкви. Купленные в монастыре колокола могли пойти «в промен» или переплавку при изготовлении колокола больших размеров.
Опись имущества церкви Вознесения за 1828 год перечисляет уже только четыре колокола, самый большой из которых весил 21 пуд 15 фунтов, следующие – весом в два и один с небольшим пуда и четвёртый колокол – в 31 фунт весом.
Сохранились два чертежа Вознесенской церкви 1850 и 1863 годов. Появление первого связано с устройством вокруг храма ограды на кирпичных столбах, а второго – со строительством по сторонам колокольни одноэтажных пристроек под сторожку и кладовую. Епархиальное управление очень пристально наблюдало за архитектурным обликом храмов и часовен. Любой, самый незначительный ремонт, а тем более перестройки осуществлялись только с согласия высокого начальства, что влекло за собой, помимо официальных прошений, ещё и представление чертежей. О мастерах, делавших интерьеры данной церкви, сведений не сохранилось, но можно предполагать, что выполнялись они местными силами. Упоминаемая опись 1828 года даёт следующие сведения об иконостасах: «Иконостас столярной работы на красках, цвету пурпуровского, с 6-ю колонками, в приличных местах с резьбою, над царскими вратами сияние, свыше оного два ангела резные». Решётчатые царские врата традиционно имели изображения Благовещения и евангелистов. На пономарских и дьяческих вратах были изображены архангелы Михаил и Гавриил; кроме трёх врат в нижний ряд иконостаса входило ещё 7-8 икон, в том числе и образ Кирилла Белозерского, который присутствовал во всех местных храмах. Второй ярус иконостаса состоял из пяти круглых клейм с изображениями праздников. Иконостас в приделе Иоанна Воина был, по-видимому, одноярусным.
Вознесенская церковь, будучи приходской, одновременно являлась и кладбищенской. Кладбище получило название Ивановского, так как церковь больше именовалась в городе по её приделу – Иоанна Воина, чем своим официальным названием. Ещё старожилы могли припомнить, как в обиходной речи горожан звучали такие выражения: «понесли к Ивану Воину», «пора к Ивану Воину», что означало путь к последнему земному пристанищу. В 1885 году на кладбище поставили небольшую каменную часовню, где и стали совершать отпевания.
Церковь, часовня, кладбище, расположенное через дорогу от церкви, уцелели. Вознесенская церковь сохранила даже колокольню и по праву считается одним из старейших каменных строений в городе.
И вот с 2014 года в этом старейшем каменном строении начинается возрождение. В 2015 году храм передан приходу храма Казанской иконы Божией Матери города Кириллова в безвозмездное пользование, в нём возрождаются богослужения.
Вознесенский храм, который в годы советской власти был закрыт и до 2014 года использовался как мастерская для автомашин и склад запчастей пассажирского автотранспортного предприятия Кирилловского района, сильно пострадал. Но силами волонтёров, привлечённых благочинным Кирилловского церковного округа протоиереем Владимиром Колосовым, и неравнодушных прихожан после передачи здания Русской православной церкви в нём и на прилегающей территории проводились субботники, разборка стен, построенных внутри строения для нужд ПАТП. Был обустроен алтарь для совершения Божественной литургии, организовано место для молитвы, а значит храм ожил. Он вновь стал домом молитвы, домом Божьим.
Отец Владимир Колосов рассказал о работах в храме и первоочередных планах по его реставрации следующее: «У нас есть прихожанка, которая живёт напротив храма и сейчас трудится над изготовлением железного креста для купола. Как только она закончит работу, мы освятим этот крест и воздвигнем на купол. Ежегодно с праздника Вознесения Господня начинаются в храме богослужения. Раз в месяц в нём будет совершаться Божественная литургия, а каждое воскресенье – молебны. В день памяти святого мученика Иоанна Воина будет совершена литургия. В том помещении, где сейчас проводятся богослужения, наведён порядок, но есть ещё два помещения, использовавшиеся ранее под боксы ПАТП. Там нужно проводить субботники по уборке мусора, а потом ремонты: завалить ямы боксов, разобрать перегородки стен, то есть привести помещения храма в первоначальный вид. Работы много. Хочется поблагодарить раба Божьего Александра, который нам пожертвовал решётки на окна храма. Мы их установили ещё в прошлом году. Летом окна открываем и храм проветривается.
В соборе есть икона Иоанна Воина, написанная на сбор жертвователей. Хотелось бы ещё заказать икону Вознесения Господня, чтобы были обе эти храмовые иконы».
Особенно хочется обратить внимание на то, что наши боголюбивые предки во Введенской церкви обустроили ещё и придел святого мученика Иоанна Воина.
Святой Иоанн служил в римской армии при Юлиане Отступнике (361–363). Возглавивший по поручению императора отряд воинов, святой Иоанн на самом деле тайно оказывал христианам немалую помощь. Будучи сам христианином, он укрывал единоверцев, помогал им деньгами, пищей и одеждой, а христиан, заключённых в темницы, посещал и утешал словом любви, сочувствия и одобрения.
Святой Иоанн оказывал милосердие не только христианам, но и всем бедствующим и требующим помощи: посещал больных, утешал скорбящих. Свою жизнь он проводил в посте и молитве и, чувствуя сострадание ко всем нуждающимся, раздавал своё жалованье нищим, посещал больных и угнетённых и старался, как мог, облегчить им жизнь. Проведя всю свою жизнь в богоугодных трудах, несмотря на обязанности своей службы, он мирно скончался и был погребён на кладбище, где лежали нищие и бездомные, согласно его собственному завещанию. Спустя некоторое время он предстал в видении некой женщине. Он совершил ещё много посмертных чудес. День памяти святого мученика Иоанна Воина православная церковь отмечает 12 августа. Почитается этот святой как защитник обиженных, страждущих и покровитель воинов.
Хочется надеяться, что храм будет восстановлен, а также отреставрирована каменная часовня на кладбище, служившая некогда для отпеваний, и на колокольню будут водружены колокола, которые станут призывать верующих на молитву, как и в былые времена, когда наша страна называлась Святой Русью.
Мария ГОЛУБЕВА
Фото автора
